उम्मयाद सल्तनत (661 ईस्वी के बाद): एक सरल परिचय

उम्मयाद सल्तनत इस्लामी इतिहास की पहली बड़ी वंशानुगत राजवंशीय शासन प्रणाली थी। इसका आरंभ 661 ईस्वी में हुसैन इब्न अली की शहादत के बाद हुआ। उम्मयाद सल्तनत ने इस्लामिक साम्राज्य को विस्तार देने और प्रशासनिक ढांचा मजबूत करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसे अरबों के पहले बड़े साम्राज्य के रूप में भी देखा जाता है।

उम्मयाद सल्तनत की स्थापना

उम्मयाद वंश का उद्गम मक्का और दामिश्क के आसपास हुआ था। यह वंश पहले कुरीश कबीले का हिस्सा था। मुहम्मद साहब की मृत्यु (632 ई.) के बाद इस्लामिक साम्राज्य का नेतृत्व धीरे-धीरे उनके अनुयायियों और परिवार के सदस्यों ने संभाला। उम्मयाद सल्तनत की स्थापना मुहम्मद के चाचा के बेटे, मुआविया इब्न अबू सुफ़ियान ने की।

मुआविया ने 661 ईस्वी में खलिफ़ा बनकर दामिश्क को राजधानी बनाया। इस समय खलीफा की सत्ता पूरी तरह राजनीतिक और प्रशासनिक रूप में केंद्रीकृत हो गई।

उम्मयाद सल्तनत का विस्तार

उम्मयाद खलीफाओं के काल में इस्लामिक साम्राज्य का विस्तार बहुत तेज़ी से हुआ। यह साम्राज्य तीन महाद्वीपों में फैला:

1. एशिया: फारस, आज का ईरान, अफगानिस्तान
2. अफ्रीका: मिस्र और उत्तरी अफ्रीका के क्षेत्र
3. यूरोप: स्पेन (अंडालूस) तक

उम्मयाद शासन ने इस्लाम को केवल धर्म तक ही सीमित नहीं रखा, बल्कि एक राजनीतिक और सांस्कृतिक शक्ति के रूप में फैलाया।

उम्मयाद खलीफाओं की सूची (मुख्य)

1. मुआविया इब्न अबू सुफ़ियान (661-680 ई.)
   • दामिश्क में राजधानी स्थापित की
   • प्रशासनिक ढांचे को मजबूत किया
   • बेहतरीन नौसैनिक शक्ति का विकास किया
2. यज़ीद इब्न मुआविया (680-683 ई.)
   • हुसैन की करबला में शहादत इसी काल में हुई
   • साम्राज्य में आंतरिक संघर्ष और विद्रोह बढ़े
3. मरवान इब्न मुहम्मद (684-685 ई.)
   • उम्मयाद वंश को पुनः संगठित किया
   • स्थायित्व लौटाने की कोशिश की
4. अब्दुलमालिक इब्न मरवान (685-705 ई.)
   • आर्थिक सुधार और कर प्रणाली का विकास
   • अरबी भाषा को प्रशासनिक भाषा घोषित किया
5. वारिस खलीफाएं (705-750 ई.)
   • हिशाम इब्न अब्दुलमालिक और उनकी उत्तराधिकारियों ने यूरोप और अफ्रीका में विजयें प्राप्त की
   • कला, वास्तुकला और संस्कृति का विकास किया

प्रशासनिक व्यवस्था

उम्मयाद सल्तनत की सफलता में केंद्रीकृत प्रशासन का बहुत बड़ा योगदान था। प्रमुख विशेषताएँ इस प्रकार थीं:

1. राजधानी: दामिश्क
2. सैनिक प्रशासन: सेनाओं का संगठन और सीमा सुरक्षा
3. कर प्रणाली: ज़कात और कर संग्रह के लिए नए नियम
4. सांस्कृतिक एकता: अरबी भाषा और इस्लामी कानून का विस्तार

उम्मयाद सल्तनत में समाज

उम्मयाद साम्राज्य में समाज मुख्य रूप से तीन भागों में बँटा था:

1. अरब मुस्लिम: शासक और अधिकारी वर्ग
2. मौलाना और आम मुस्लिम: व्यापार और कृषि में सक्रिय
3. अस्मानियत और गैर-मुस्लिम: सीमित अधिकार और कर भुगतान

उम्मयादों ने गैर-मुस्लिमों के साथ धार्मिक सहिष्णुता दिखाई, लेकिन उन्हें कर (जिज़िया) देना अनिवार्य था।

कला, संस्कृति और स्थापत्य

उम्मयाद काल में इस्लामिक कला और स्थापत्य को नई ऊँचाई मिली। कुछ महत्वपूर्ण योगदान:

• दामिश्क की जामा मस्जिद: उम्मयाद स्थापत्य शैली का अद्भुत उदाहरण
• कुबा और गुफा मस्जिदें: मस्जिद निर्माण में नवाचार
• सिक्कों में अरबी लिपि: व्यापार और प्रशासन में एकरूपता

उम्मयाद काल ने मुस्लिम और गैर-मुस्लिम कलाओं को मिलाकर सांस्कृतिक मिश्रण को बढ़ावा दिया।

उम्मयाद सल्तनत का पतन

उम्मयाद सल्तनत का अंत 750 ईस्वी में हुआ। इसके पीछे मुख्य कारण थे:

1. आंतरिक विद्रोह और सत्ता संघर्ष
2. अधिकारियों और आम जनता में असंतोष
3. अब्दुल्लाह इब्न मुहम्मद (अब्बासी) द्वारा विद्रोह

पतन के बाद उम्मयाद वंश के कुछ सदस्य स्पेन (अंडालूस) भाग गए और वहाँ कोर्डोबा में एक स्वतंत्र उम्मयाद राज्य की स्थापना की।

उम्मयाद सल्तनत का महत्व

1. राजनीतिक: अरब साम्राज्य को संगठित और केंद्रीकृत किया
2. सांस्कृतिक: इस्लामी कला, स्थापत्य और अरबी भाषा का विकास
3. धार्मिक: इस्लामिक शासन प्रणाली और कानून का विस्तार
4. वैश्विक प्रभाव: यूरोप और अफ्रीका तक इस्लाम का प्रसार

उम्मयाद सल्तनत ने इस्लामी इतिहास में पहला स्थायी और विस्तृत साम्राज्य स्थापित किया। इसने बाद के अब्बासी वंश के लिए आधार तैयार किया।

निष्कर्ष

उम्मयाद सल्तनत ने 661 ईस्वी से लेकर 750 ईस्वी तक इस्लामिक दुनिया में शासन किया। यह वंश राजनीतिक, प्रशासनिक, आर्थिक और सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण था। उम्मयादों ने इस्लामी साम्राज्य का विस्तार किया, प्रशासनिक सुधार लागू किए और कला-संस्कृति को नया रूप दिया। हालांकि आंतरिक संघर्ष और विद्रोहों ने इसे कमजोर किया, लेकिन इसका प्रभाव इतिहास में आज भी स्पष्ट है।

उम्मयाद सल्तनत ने यह दिखाया कि इस्लामिक साम्राज्य केवल धार्मिक रूप से ही नहीं बल्कि राजनीतिक और सांस्कृतिक रूप से भी समृद्ध हो सकता है।

हज़रत सालेह (अलैहिस्सलाम) – ऊँटनी का मौजिज़ा और क़ौम-ए-समूद की तबाही

प्रस्तावना

इस्लामी इतिहास में कई नबियों को उनकी क़ौम के लिए ख़ास मौजिज़ा (चमत्कार) दिए गए। उन्हीं में से एक हैं हज़रत सालेह (अलैहिस्सलाम)। अल्लाह तआला ने उन्हें क़ौम-ए-समूद की हिदायत के लिए भेजा। उनकी क़ौम ताक़तवर और ख़ुशहाल थी, लेकिन गुमराही और घमंड में डूबी हुई थी। हज़रत सालेह (अ.स.) की कहानी क़ुरआन करीम में कई बार बयान हुई है और इसमें आज की इंसानियत के लिए भी बड़े सबक़ छुपे हैं।

हज़रत सालेह (अ.स.) का वंश

रिवायतों के मुताबिक़, सालेह (अ.स.) का नसब (वंश) हज़रत नूह (अ.स.) की औलाद से मिलता है। वे अरब के इलाक़े में पैदा हुए और उसी ज़मीन पर अल्लाह ने उन्हें नबूवत दी।

क़ौम-ए-समूद का इलाक़ा

क़ौम-ए-समूद का इलाक़ा आज के सऊदी अरब और जॉर्डन के बीच था, जिसे “हिज्र” कहा जाता है। आज भी वहां उनके घरों और पहाड़ों में बनी इमारतों के निशान मौजूद हैं, जिन्हें लोग “मदाइने-सालेह” कहते हैं।

क़ौम-ए-समूद की ख़ासियतें:

• वे पहाड़ों को काटकर घर और महल बनाते थे।
• खेती-बाड़ी और बाग़ात बहुत थी।
• वे दौलत और ताक़त में मशहूर थे।
• लेकिन अहंकार और गुमराही में डूब चुके थे।

शिर्क और गुमराही

क़ौम-ए-समूद अल्लाह को छोड़कर बुतों की पूजा करने लगी। वे अपनी ताक़त पर घमंड करते और ग़रीबों को सताते थे। उन्होंने नफ़्स की गुलामी अपनाई और नबियों की तालीम से मुँह मोड़ लिया।

नबूवत और दावत

अल्लाह तआला ने सालेह (अ.स.) को उनकी हिदायत के लिए भेजा। उन्होंने अपनी क़ौम से कहा:

• “ऐ मेरी क़ौम! सिर्फ़ अल्लाह की इबादत करो। उसी ने तुम्हें पैदा किया और उसी ने यह ज़मीन बसाई।”
• “अल्लाह से तौबा करो, वही रहमत देने वाला है।”
• “तुम्हारे पास अब उसी की तरफ़ से नसीहत आई है।”

सालेह (अ.स.) ने उन्हें शिर्क और गुनाह छोड़ने और तौहीद अपनाने की दावत दी।

क़ौम की ज़िद और चुनौती

क़ौम-ए-समूद ने कहा:

• “सालेह! हम तुमसे बड़ी उम्मीदें रखते थे, लेकिन तुमने हमें बाप-दादा के तरीक़े से हटाना चाहा।”
• “अगर तुम सच्चे नबी हो तो कोई चमत्कार दिखाओ।”

उन्होंने मांग की कि पहाड़ से एक जिंदा ऊँटनी निकल आए।

मौजिज़ा – ऊँटनी का ज़ुहूर

अल्लाह ने सालेह (अ.स.) की दुआ क़ुबूल की। पहाड़ फटा और उसमें से एक बड़ी ऊँटनी ज़िन्दा निकल आई।

सालेह (अ.स.) ने कहा:

• “यह अल्लाह की तरफ़ से निशानी है। इसे छोड़ दो, यह अल्लाह की ऊँटनी है।”
• “इसे अल्लाह की ज़मीन पर चरने दो।”
• “इसे कोई तकलीफ़ मत देना, वरना अल्लाह का अजाब आ जाएगा।”

ऊँटनी का मौजिज़ा पूरी क़ौम ने देखा। वह ऊँटनी बारी-बारी से एक दिन पूरा पानी पीती और दूसरे दिन पूरी क़ौम पानी इस्तेमाल करती। यह अल्लाह का करिश्मा था।

क़ौम का इंकार

मौजिज़ा देखने के बावजूद क़ौम-ए-समूद ने ईमान नहीं लाया। उन्होंने कहा:

• “यह तो जादू है।”
• “हम इस ऊँटनी की वजह से अपनी मर्ज़ी नहीं छोड़ेंगे।”

आख़िरकार उन्होंने साज़िश करके ऊँटनी को मार डाला।

ऊँटनी की हत्या और सालेह (अ.स.) की चेतावनी

जब उन्होंने ऊँटनी को क़त्ल कर दिया तो सालेह (अ.स.) बहुत ग़ुस्से और ग़म में बोले:

• “तुम्हें अब अल्लाह का अजाब पकड़ेगा।”
• “तीन दिन और मौलत है, उसके बाद अजाब आएगा।”

क़ौम-ए-समूद पर अजाब

तीन दिन पूरे होने के बाद आसमान से एक सख़्त चीख़ और ज़ोरदार ज़लज़ला (भूकंप) आया।

क़ुरआन में आया है:

“फिर उन्हें एक जोरदार आवाज़ ने पकड़ लिया, और वे अपने घरों में पड़े लाशों की तरह रह गए।”
(सूरह हूद 67)

पूरी क़ौम तबाह हो गई। उनके आलीशान घर और महल वीरान हो गए।

सालेह (अ.स.) और ईमान वाले सुरक्षित

अल्लाह ने सालेह (अ.स.) और उनके मानने वाले ईमान वालों को बचा लिया। वे लोग उस तबाह हुई क़ौम को छोड़कर आगे बढ़ गए।

क़ुरआन में ज़िक्र

हज़रत सालेह (अ.स.) और क़ौम-ए-समूद का ज़िक्र क़ुरआन की कई सूरहों में आया है:

• सूरह हूद
• सूरह अ’राफ़
• सूरह शुअरा
• सूरह क़मर
• सूरह शम्स

हर जगह अल्लाह ने ऊँटनी के मौजिज़े और क़ौम-ए-समूद की तबाही को इंसानियत के लिए सबक़ के तौर पर बयान किया।

सबक़ और सीख

1. अल्लाह की निशानियों का इंकार मत करो – क़ौम-ए-समूद ने मौजिज़ा देखने के बावजूद इंकार किया और तबाह हो गई।
2. तकब्बुर और घमंड से बचो – दौलत और ताक़त पर घमंड इंसान को बर्बादी की तरफ़ ले जाता है।
3. नबी की तालीम मानो – नबियों की नसीहत इंसानियत के लिए रहमत है। उनका इंकार करना अज़ाब को बुलाना है।
4. अल्लाह की कुदरत पर भरोसा करो – पहाड़ से ऊँटनी का निकलना बताता है कि अल्लाह हर चीज़ पर क़ादिर है।
5. गुनाह की साज़िश का अंजाम – ऊँटनी को क़त्ल करने वाले कुछ लोग थे, लेकिन अजाब पूरी क़ौम पर आया। इससे सबक़ मिलता है कि गुनाह की साज़िश को सहारा देना भी बर्बादी का रास्ता है।

वफ़ात

इतिहासकार बताते हैं कि हज़रत सालेह (अ.स.) की वफ़ात हिजाज़ (सऊदी अरब) के इलाके में हुई। उनकी सही क़ब्र कहाँ है, इसका इल्म सिर्फ़ अल्लाह को है।

निष्कर्ष

हज़रत सालेह (अलैहिस्सलाम) की ज़िन्दगी हमें तौहीद, सब्र और अल्लाह की निशानियों का सम्मान करना सिखाती है। उनकी क़ौम ताक़तवर और दौलतमंद थी, लेकिन अहंकार और नाफ़रमानी ने उन्हें तबाह कर दिया।

क़ौम-ए-समूद की कहानी क़ुरआन में बार-बार इसलिए आई है ताकि इंसानियत सबक़ ले और समझे कि अल्लाह की नाफ़रमानी करने वाली क़ौमें कभी बच नहीं सकतीं।

हज़रत हूद (अलैहिस्सलाम) – अहंकार के खिलाफ़ अल्लाह का पैग़ाम

प्रस्तावना

इस्लामी इतिहास में जिन नबियों का ज़िक्र बार-बार होता है, उनमें से एक हैं हज़रत हूद (अलैहिस्सलाम)। अल्लाह तआला ने उन्हें क़ौम-ए-आद की हिदायत के लिए भेजा। उनकी क़ौम ताक़तवर, दौलतमंद और अहंकारी थी, लेकिन अल्लाह को भूल चुकी थी। क़ुरआन करीम में कई जगह हज़रत हूद (अ.स.) और उनकी क़ौम का तफ़सीली ज़िक्र मिलता है।

हज़रत हूद (अ.स.) का वंश

रिवायतों के मुताबिक़, हज़रत हूद (अ.स.) का नसब (वंश) नूह (अ.स.) के बेटे साम से मिलता है। इस तरह वे नूह (अ.स.) की औलाद में से थे।

क़ौम-ए-आद का हाल

हज़रत हूद (अ.स.) की क़ौम का नाम था आद। यह लोग अरब के यमन इलाके में रहते थे, जिसे अहक़ाफ़ (रेत के टीलों वाला इलाक़ा) कहा जाता था।

क़ौम-ए-आद की ख़ासियतें:

• ये लोग जिस्मानी तौर पर बहुत मज़बूत और लंबे-चौड़े थे।
• उन्होंने ऊँचे-ऊँचे महल और क़िले बनाए।
• उनकी खेती-बाड़ी और बाग़ात बहुत आलीशान थे।
• वे अपनी ताक़त और दौलत पर घमंड करते थे।

लेकिन इनके अंदर घमंड और ज़ुल्म बढ़ गया। वे अल्लाह की इबादत छोड़कर बुत-परस्ती करने लगे। ग़रीबों और कमज़ोरों को सताते थे।

नबूवत और दावत

अल्लाह तआला ने हूद (अ.स.) को नबूवत देकर आद की तरफ़ भेजा। उन्होंने अपनी क़ौम से कहा:

• “ऐ मेरी क़ौम! अल्लाह की इबादत करो, उसके सिवा तुम्हारा कोई माबूद नहीं।”
• “तुम्हें झूठ बोलने और घमंड करने की ज़रूरत नहीं।”
• “अल्लाह से तौबा करो और उसकी रहमत तलाश करो।”

हूद (अ.स.) ने अपनी क़ौम को बार-बार समझाया कि ताक़त और दौलत पर घमंड करना बेकार है। असली ताक़त अल्लाह की है।

क़ौम की जिद और जवाब

लेकिन क़ौम-ए-आद ने हूद (अ.स.) की बात मानने से इंकार कर दिया। उन्होंने कहा:

• “तुम हमारी तरह इंसान हो, तुम्हें क्यों माना जाए?”
• “अगर अल्लाह चाहता तो कोई फ़रिश्ता भेजता।”
• “हम तो अपने बाप-दादा के तरीक़े पर हैं।”
• “तुम हमें डराने आए हो कि अजाब आएगा? हम तो मानते ही नहीं।”

उन्होंने हूद (अ.स.) का मज़ाक उड़ाया और कहा कि शायद तुम पर किसी बुत का असर हो गया है।

हूद (अ.स.) का सब्र

हूद (अ.स.) ने सब्र और हिकमत से जवाब दिया:

• “मैं कोई मज़दूरी नहीं माँगता, मेरा अज्र (इनाम) सिर्फ़ अल्लाह के पास है।”
• “मैं वही पैग़ाम पहुँचा रहा हूँ जो अल्लाह ने मुझे दिया है।”
• “अगर तुम न मानोगे तो अल्लाह का अजाब तुम्हें पकड़ लेगा।”

अजाब की चेतावनी

हूद (अ.स.) ने बार-बार अपनी क़ौम को आगाह किया कि अल्लाह का अजाब नज़दीक है। उन्होंने कहा कि अगर तुम तौबा कर लो तो अल्लाह तुम्हें और दौलत देगा, बारिश और रहमत बरसाएगा।

लेकिन क़ौम-ए-आद ने और भी घमंड किया और कहा:

• “कौन है जो हमसे ताक़तवर हो?”

क़ौम-ए-आद पर अजाब

जब क़ौम ने न मानने की ज़िद कर ली तो अल्लाह का अजाब आया।

पहले उनकी ज़मीन पर सख़्त क़हत (सूखा) पड़ा। कई साल तक बारिश बंद हो गई। उनके बाग़ात सूख गए।

फिर एक दिन काले बादल दिखाई दिए। उन्होंने समझा कि अब बारिश होगी। लेकिन वह बादल रहमत का नहीं, अजाब का था।

अल्लाह ने उस बादल से तेज़ आंधी और तूफ़ान भेजा। यह आँधी सात रात और आठ दिन लगातार चलती रही।

क़ुरआन में आता है:

“वह हवा उनको ऐसे गिराती थी जैसे वे खोखले खजूर के तनों की तरह हो गए हों।”
(सूरह हाक़्क़ा 7)

पूरी क़ौम-ए-आद तबाह हो गई। उनके महल, बाग़ात और सब कुछ बर्बाद हो गया।

हूद (अ.स.) और उनके साथी सुरक्षित

अल्लाह ने हूद (अ.स.) और उनके साथ के ईमान वालों को इस अजाब से बचा लिया। वे लोग हिजरत करके दूसरी जगह चले गए और अल्लाह की इबादत में लगे रहे।

क़ुरआन में ज़िक्र

हज़रत हूद (अ.स.) का ज़िक्र क़ुरआन की कई सूरहों में आया है:

• सूरह हूद
• सूरह अ’राफ़
• सूरह हाक़्क़ा
• सूरह अहक़ाफ़
• सूरह फज्र

हर जगह उनकी दावत, क़ौम की ज़िद और अजाब का ज़िक्र मिलता है।

सबक़ और सीख

हज़रत हूद (अ.स.) और उनकी क़ौम की कहानी से हमें कई सबक़ मिलते हैं:

1. तौहीद (एक अल्लाह की इबादत) – ताक़त और दौलत इंसान को घमंड में डाल सकती है, लेकिन असली मालिक अल्लाह है।
2. तकब्बुर की बुराई – क़ौम-ए-आद ने अपनी ताक़त पर घमंड किया और अल्लाह को भूल गए, नतीजा तबाही था।
3. नबी की इज्ज़त – जो लोग नबियों का मज़ाक उड़ाते हैं, उनका अंजाम हमेशा बुरा होता है।
4. सब्र और हिकमत – हूद (अ.स.) ने सब्र से अपनी क़ौम को दावत दी, यह दाईयों (इस्लामी दावत देने वालों) के लिए मिसाल है।
5. अल्लाह की रहमत और अजाब – अल्लाह रहमत वाला भी है, अगर इंसान तौबा करे तो माफ़ करता है, लेकिन अगर ज़िद करे तो अजाब भेजता है।

हूद (अ.स.) की वफ़ात

इतिहासकार बताते हैं कि हूद (अ.स.) की वफ़ात यमन के इलाके में हुई। कुछ कहते हैं कि उनकी क़ब्र हज़रत आयुब (अ.स.) के क़रीब है, जबकि कुछ राय है कि उनकी क़ब्र हिजाज़ में है। सही इल्म सिर्फ़ अल्लाह को है।

निष्कर्ष

हज़रत हूद (अलैहिस्सलाम) की कहानी इंसानियत के लिए बड़ा सबक़ है। उनकी क़ौम ताक़तवर और दौलतमंद थी, लेकिन अल्लाह की नाफ़रमानी और घमंड की वजह से तबाह हो गई।

हूद (अ.स.) की दावत हमें सिखाती है कि अल्लाह की इबादत ही असली रास्ता है। घमंड और शिर्क इंसान को बर्बादी की तरफ़ ले जाते हैं।

क़ौम-ए-आद का अंजाम इस बात की गवाही है कि चाहे कितनी भी ताक़त और दौलत हो, अगर इंसान अल्लाह को भूल जाए तो उसका अंजाम तबाही है।